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Il y a vingt-cinq ans, dans la chine des Royaumes Combattants, était rédigé le premier traité sur l'art de la guerre. Pour atteindre la victoire, le stratège habile s'appuie sur sa puissance, mais plus encore le moral des hommes, les circonstances qui l'entourent et l'information dont il dispose. La guerre doit être remportée avant même d'avoir engagé le combat.
Sun Tzu ne décrit pas des batailles grandioses et le fracas des épées, pas plus qu'il n'énumère des techniques vouées à l'obsolescence : L'Art de la guerre est un précieux traité de stratégie, un grand classique de la pensée politique, et une leçon de sagesse à l'usage des meneurs d'hommes.
Autant que de courage, la victoire est affirme d'intelligence. -
"La Morale Anarchiste" est un essai écrit par Pierre Kropotkine, un géographe, scientifique et philosophe russe, publié pour la première fois en 1890. Dans cet ouvrage, Kropotkine explore les fondements moraux de l'anarchisme, un mouvement politique et social qui prône la liberté individuelle et la coopération volontaire plutôt que l'autorité et la coercition. Kropotkine soutient que la morale anarchiste repose sur des principes d'altruisme, de solidarité et de respect mutuel, plutôt que sur des règles imposées de l'extérieur par des institutions étatiques ou religieuses. Il propose également que la véritable moralité émerge de la conscience humaine et des interactions sociales, plutôt que d'être dictée par des codes préétablis. "La Morale Anarchiste" est salué pour sa vision radicale de la moralité et pour son argumentation en faveur d'une société fondée sur des principes de liberté, d'égalité et de coopération volontaire.
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Le "Catéchisme révolutionnaire" est un ouvrage écrit par Michel Bakounine, un révolutionnaire russe du XIXe siècle et l'un des penseurs anarchistes les plus influents de son époque. Publié en 1866, cet ouvrage expose les idées fondamentales du socialisme révolutionnaire et de l'anarchisme selon Bakounine.
Dans le "Catéchisme révolutionnaire", Bakounine présente un programme radical pour la transformation de la société, basé sur la destruction des structures étatiques et la mise en place d'une organisation sociale fondée sur l'autonomie individuelle, la libre association et la solidarité. L'ouvrage défend la lutte contre l'oppression et l'exploitation, appelant à une révolution sociale mondiale qui renverserait les gouvernements et les classes dirigeantes pour instaurer une société égalitaire et libre.
L'oeuvre de Bakounine a exercé une grande influence sur le mouvement ouvrier et révolutionnaire de son époque, inspirant de nombreux militants et intellectuels à travers le monde. Le "Catéchisme révolutionnaire" est salué pour sa clarté d'exposition, son radicalisme politique et son appel passionné à l'action révolutionnaire.
Bien que les idées de Bakounine aient été souvent critiquées et controversées, son "Catéchisme révolutionnaire" demeure un texte important dans l'histoire de la pensée anarchiste et socialiste, et il continue à susciter un débat et un intérêt considérables de nos jours. -
En 1933, lors de l'avènement du nazisme en Allemagne, Simone Weil interroge : Allons-nous vers la Révolution Prolétarienne ? La célèbre philosophe nous livre dans ce texte sombre ses sentiments sur la période troublée que traverse l'Europe. Simone Weil se penche sur la difficile émancipation des ouvriers face aux régimes bureaucratiques et aux système bancaire. L'URSS de Staline et le fascisme naissant du Troisième Reich se distinguent par leur refus des positions trotskistes. Simone Weil écarte l'idée de défaite d'une internationale des travailleurs, et s'attache dans ce texte rare à trouver du sens à « la valeur de la vie humaine ».
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La Guerre Sociale est un roman écrit par André Léo, le nom de plume de la militante et écrivaine française Léodile Champseix. Le livre a été publié pour la première fois en 1871. Il s'agit d'une oeuvre de fiction qui se situe dans le contexte de la Commune de Paris, un événement majeur de l'histoire de France au XIXe siècle.
Le roman La Guerre Sociale raconte l'histoire de plusieurs personnages qui ont été impliqués dans la Commune de Paris de 1871. Il explore les idéaux révolutionnaires de l'époque, les luttes politiques et sociales, ainsi que les sacrifices et les pertes subis par les communards. Le livre est un témoignage important de cette période de l'histoire française et reflète les préoccupations politiques et sociales de l'auteure.
André Léo était une militante engagée dans la lutte pour les droits des femmes et des travailleurs, et elle a participé activement à la Commune de Paris. Son roman La Guerre Sociale s'inscrit dans le contexte de son engagement politique et social. -
The Communist Manifesto reflects an attempt to explain the goals of Communism, as well as the theory underlying this movement. It argues that class struggles, or the exploitation of one class by another, are the motivating force behind all historical developments. Class relationships are defined by an era's means of production. However, eventually these relationships cease to be compatible with the developing forces of production. At this point, a revolution occurs and a new class emerges as the ruling one. This process represents the march of history as driven by larger economic forces. Modern Industrial society in specific is characterized by class conflict between the bourgeoisie and proletariat. However, the productive forces of capitalism are quickly ceasing to be compatible with this exploitative relationship. Thus, the proletariat will lead a revolution. However, this revolution will be of a different character than all previous ones: previous revolutions simply reallocated property in favor of the new ruling class. However, by the nature of their class, the members of the proletariat have no way of appropriating property. Therefore, when they obtain control they will have to destroy all ownership of private property, and classes themselves will disappear.
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Après des études au Iycée Henri IV, à la faculté de Droit de Paris et un passage à La Gazette de France, Jacques Bainville (1879©1936) devient, en 1908, le responsable de la rubrique de politique étrangère au quotidien l'Action française, qu'il détiendra jusqu'à sa mort. En 1935, il est élu à l'Académie française. Journaliste et historien politique français, il était un grand spécialiste des affaires allemandes au début de ce siècle. La justesse de ses analyses fit de sa chronique une des plus appréciées. Elle était lue avec attention même par les milieux républicains. Les conséquences politiques de la paix, écrit en 1919 lors de la signature du Traité de Versailles et des traités annexes, annonce avec vingt ans d'avance comment les erreurs de jugement des vainqueurs aboutiront au pacte germano©soviétique, à l'invasion de la Pologne, à l'Anschluss et à la seconde guerre mondiale. Qualifié de classique de la pensée française en politique internationale par le Professeur Georges©Henri Soutou, cet ouvrage prédit la scission entre Tchèques et Slovaques, I'éclatement de la Yougoslavie, la renaissance du pansalvisme et l'anarchie de la Russie actuelle. En effet, son livre est un magnifique avertissement de la vieille Europe à un continent qui allait sombrer dans les totalitarismes . Pour Bainville, ce qui importe le plus à la clarté des événements : c'est d'exposer les motifs et les intentions des hommes qui conduisent les grandes affaires . C'est un peu le politique d'abord .
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Common Sense is a pamphlet written by Thomas Paine in 1775-76 advocating independence from Great Britain to people in the Thirteen Colonies. Written in clear and persuasive prose, Paine marshaled moral and political arguments to encourage common people in the Colonies to fight for egalitarian government. It was published anonymously on January 10, 1776, at the beginning of the American Revolution, and became an immediate sensation.It was sold and distributed widely and read aloud at taverns and meeting places. In proportion to the population of the colonies at that time (2.5 million), it had the largest sale and circulation of any book published in American history. As of 2006, it remains the all-time best selling American title, and is still in print today.
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L'État, son rôle historique est un texte politique de Kropoktine publié en 1906. Dans ce court texte, Kropotkine reprend des idées déjà familières aux habitués des Editions de Londres, les principes fédératifs régissant les communes du 12ème siècle, la démocratie participative, mais surtout il nous offre une autre philosophie de l'histoire, une vision radicalement différente de celle que des générations d'universitaires ont su nous imposer, avec leur tropisme intellectuel fondé sur l'Etat et le concept avant la réalité, l'abstrait avant le concret. Kropotkine nous propose un autre contrat social, un regard neuf sur une société de libre initiative, de libre entente, d'unions voulues et librement consenties. Un texte fondamental, essentiel.
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Maximes, mémoires et lettres rassemble les oeuvres de François de La Rochefoucauld, moraliste du XVIIe siècle. On y trouve un portrait du duc par lui-même puis son portrait par le Cardinal de Retz, que complètent à la fin quelques lettres, dont celles adressées à Mme de Sablé, femme de lettres accueillant le duc dans son salon. Dans son oeuvre la plus célèbre, les Réflexions ou Sentences et maximes morales, La Rochefoucauld épingle les principes et travers du comportement humain, grâce à une langue concise et décisive, aux figures de l'antithèse, de l'oxymore, de la pointe, et à la tournure restrictive « ne...que » (« Nos vertus ne sont, le plus souvent, que des vices déguisés »), qui permet de démasquer les idées reçues, de traquer les certitudes et d'instiller une condamnation sans appel de la nature humaine. Les Mémoires de l'auteur permettent de connaître sa vie d'avant les Maximes, vie qui a contribué immanquablement à les forger, de son entrée à la cour à seize ans à la fin de la Fronde, dans son opposition à Richelieu puis à Mazarin.
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"Le Culte du Moi, 1. Sous l'oeil des barbares" est le premier volume d'une série autobiographique écrite par Maurice Barrès, un écrivain et homme politique français du XIXe siècle. Publié en 1888, cet ouvrage marque le début de l'exploration par Barrès de son propre ego et de sa vision du monde.
Dans ce premier volume, Barrès présente ses réflexions sur son identité, son moi intérieur et sa place dans la société. Il explore également ses impressions sur la France de son époque, ainsi que sur les changements sociaux, politiques et culturels en cours.
Le titre "Sous l'oeil des barbares" fait référence à la confrontation de Barrès avec les changements radicaux qui bouleversent la société française de l'époque, notamment la montée du socialisme, les tensions nationalistes et les menaces perçues contre les valeurs traditionnelles et la culture française.
L'oeuvre de Barrès est caractérisée par son style lyrique et introspectif, ainsi que par ses réflexions profondes sur la nature humaine et la société. "Le Culte du Moi, 1. Sous l'oeil des barbares" a été salué pour sa vision novatrice de l'autobiographie et son exploration des thèmes de l'identité personnelle et nationale. -
L'art de la Guerre : un livre de management stratégique et de diplomatie du stratège Sun Tzu
Sun Tzu
- Culturea
- 16 Mars 2022
- 9782382741511
Le texte du traité de Sun TZU, dont 13 chapitres nous sont parvenus, aborde tout ce qui touche à l'élaboration de la stratégie et à la conduite des batailles. S'il présente l'étude de la guerre comme vitale pour la survie des États, il prend aussi en considération le coût économique, moral, et politique de la guerre ; il expose également les critères d'évaluation auxquels chaque prince et général doit recourir pour estimer l'adversaire et n'engager le combat qu'en étant sûr d'emporter la victoire. Certains éléments caractéristiques se dégagent qui sont l'autonomie du militaire - le général - par rapport au politique - le prince - une fois la décision de combattre prise, l'importance fondamentale de la ruse, et la nécessaire pratique de l'espionnage. Les préceptes stratégiques de Sun Tzu sont de trois ordres. L'Art de la guerre est le premier traité de stratégie militaire écrit au monde. Son auteur, Sun Tzu, y développe des thèses originales qui s'inspirent de la philosophie chinoise ancienne. C'est l'essence de la guerre psychologique illustrée notamment par la guerre d'Indochine, la guerre du Viêt Nam et la guerre sino-vietnamienne. Il montre comment la réflexion peut mener à la victoire, comment l'analyse des faiblesses de l'ennemi peut fonder une tactique, si l'on sait les exploiter, et même les aggraver ; il met l'accent sur la psychologie du combat et sur l'importance de la ruse et de la fuite.
L'Art de la guerre est introduit en Europe en 1772 par Joseph-Marie Amiot (Jésuite membre éminent de la Mission jésuite en Chine) et traduit à l'époque par le titre Les treize articles de Sun-Tse2, est encore largement étudié de nos jours dans les écoles militaires occidentales.
Autrefois traité de méthode et stratégie militaire, l'Art de la Guerre du général Sun Tsu s'inscrit aujourd'hui comme un traité de négociation et de victoire dans tout affrontement quel qu'il soit.Un ouvrage incontournable qui reste d'une étonnante modernité. -
Russland und Europa : eine untersuchung uber die kulturellen und politischen beziehungen der slawischen zur germanisch romanischen welt
Wladimir Sergejewitsch Solowjow, Vladimir Solovjeff
- Culturea
- 24 Octobre 2022
- 9782385080532
Russland und Europa: Eine Untersuchung Über die Kulturellen und Politischen Beziehungen der Slawischen zur Germanisch-Romanischen Welt.
Wladimir Sergejewitsch Solowjow (auch Solowjew, Solov'ev, Ssolovjeff, Solovioff, Solovjew, Ssolowjew, Soloviev, Solowjoff, russisch ???????? ????????? ????????, wiss. Transliteration Vladimir Sergeevi? Solov'ëv; * 16. Januarjul. / 28. Januar 1853greg. in Moskau; 31. Julijul. / 13. August 1900greg. in Uskoje bei Moskau) war ein russischer Religionsphilosoph und Dichter. -
La guerre des gaules - memoires des campagnes militaires de jules cesar contre les gaulois
Jules César
- Culturea
- 23 Août 2022
- 9782385080952
La guerre des Gaules ou Commentaires sur la guerre des Gaules (en latin Commentarii de Bello Gallico) est un ouvrage d'histoire en sept livres de Jules César constitué de notes rédigées au fur et à mesure de la guerre et rassemblées vers 52-51 av. J.C. dans lequel le dictateur relate ses opérations militaires. Pour une bonne part c'est en fait la collation des rapports qu'il rédigeait, en partie avec ses lieutenants, pour les envoyer au Sénat qui surveille l'activité des proconsuls tels César. Les Commentaires de César sont une source de renseignements précieuse sur l'histoire primitive de la Gaule.
César a pensé que les faits parleraient assez d'eux-mêmes aux contemporains et à la prospérité. Aussi présente-t-il les faits de la manière la plus avantageuse pour lui. La guerre des Gaules se déroula de 58 à 52 av. J.C. et César en fut le généralissime victorieux.
Un huitième livre, écrit plus tard par Aulus Hirtius, lieutenant de César, décrit les derniers combats de 51 av. J.C. et la situation en Gaule en 50. La traduction de ces textes est de L.-A. Constans et date de 1926.
Nous avons précédé ce texte d'une Géographie de la guerre des Gaules permettant à chacun de se faire une idée du contexte et de visualiser la répartition des différents peuples qui occupaient les territoires concernés. D'autres cartes viennent, au cours du texte, en appui visuel des campagnes ou des faits d'armes relatés. -
Mort en 1831 après avoir succombé au choléra, le Général Carl von Clausewitz laissa derrière lui une oeuvre monumentale, non achevée, qui lui valut une reconnaissance posthume sur le plan international. À l'origine, sa Théorie de la grande Guerre (Vom Kriege) devait comporter dix volumes. A l'instar d'un Sun Tzu ou d'un Machiavel, le texte de Clausewitz dépasse largement le cadre militaire et se lit comme un véritable traité de philosophie dont les enseignements ont fortement marqué les esprits dans différents domaines des sciences humaines, que ce soit chez les spécialistes de politique, de sociologie ou, plus récemment, de stratégie économique. Clausewitz y perçoit notamment la guerre, non comme une fin en soi, mais un moyen, comme un « art » qui possède dans tous les cas de figures une dimension politique qui ne doit pas être éludée au risque d'en perdre l'essentiel. Les pages qui suivent constituent la première partie du Volume 1 de sa Théorie de la Grande Guerre et abordent la question de la stratégie d'un point de vue général, fragment de l'oeuvre du Général Prussien que nous avons estimé être révélateur de cette approche si singulière qui permet à ces écrits, encore aujourd'hui, d'être étudiés dans les manuels scolaires.
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L'archiviste Frantz Funck-Brentano nous livre dans cet ouvrage richement documenté des éléments historiques importants basés sur les archives de la célèbre forteresse prison. En sept chapitres, nous découvrons la vie quotidienne à la Bastille mais aussi ses légendaires prisonniers comme l'Homme au Masque de fer. L'auteur nous invite aussi à un voyage avec les gens de lettres qui firent des séjours à la Bastille, avant de terminer son ouvrage sur le 14 juillet 1789, date qui transféra définitivement le nom de cette prison à la postérité.
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La guerre du paraguay - un conflit geopolitique raconte par le celebre geographe elisee reclus (1830
Elisée Reclus
- Culturea
- 11 Novembre 2022
- 9782385089115
La lecture de l'article d'Élisée Reclus « La guerre du Paraguay », qu'il publia dans la Revue des Deux Mondes le 15 décembre 1867, montre que malgré son point de vue a priori favorable au Paraguay (qu'il compare à la France révolutionnaire) il fait une analyse pénétrante des rapports de force entre les belligérants et anticipe les conséquences du conflit.
Dans cette guerre, qui opposait le Paraguay à la « Triple Alliance » (Argentine, Brésil, Uruguay), la situation militaire était alors bloquée ; Élisée Reclus explique aux lecteurs français la situation étrange où se trouvent alors les belligérants et analyse les dissensions dans la Triple Alliance, la force du Paraguay et la faiblesse du Brésil. Il est clair, à le lire, qu'il voit largement le premier comme une sorte de réincarnation de la France révolutionnaire, en guerre contre toute l'Europe d'Ancien Régime, et dans le second un pendant tropical de l'Empire de Napoléon III, qui l'a condamné à l'exil, un prisme qui colore quelque peu ses analyses. Mais il serait évidemment injuste et ridicule de s'en tenir là et de tenir rigueur à Élisée Reclus de quelques erreurs dans ses pronostics sur l'issue d'une guerre, à l'issue alors bien incertaine, alors qu'on ne peut au contraire qu'admirer la justesse de ses analyses géopolitiques sur la situation des puissances en présence.
Au moment où Élisée Reclus décrit la situation militaire est étrange et probablement inédite : la flotte de haute mer brésilienne est bloquée dans un bief fluvial, entre deux forteresses paraguayennes. C'est le résultat imprévu du plan de bataille des forces de la Triple Alliance après l'échec de son offensive terrestre.
Plus de cent quarante cinq ans après la fin de ce conflit, quelles traces a-t-il laissées?
Au Paraguay, le souvenir du drame que furent, non seulement la défaite contre les alliés, mais surtout les énormes pertes humaines de la guerre sont toujours rappelés comme étant la principale origine du retard de développement, comparable à ce qu'a été pour la Bolivie la perte de l'accès à la mer lors de la guerre du Pacifique. [Hervé Théry et Sébastien Velut, « Élisée Reclus et la guerre du Paraguay », Terra Brasilis (Nova Série) -
Cette petite brochure fut publiée en 1927, au moment où l'Italie de Mussolini lorgnait sur les anciennes possessions des ducs de Savoie-rois de Piémont-Sardaigne, rattachées à la France en 1860 (Savoie et Nice). Elle fut rééditée, opportunément, en 1939, six mois avant le début de la seconde guerre mondiale, par la ville de Nice. Cette étude bien documentée permet de faire un point rapide et définitif sur ce qu'est l'identité niçoise - entre Provence et Piémont - et sur sa langue, variété - singulière, certes, mais simple variété - de l'idiome provençal.
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Es galt vor allem den Klassenkampf in der Tagesgeschichte zu verfolgen und an dem vorhandnen und täglich neu geschaffnen geschichtlichen Stoff empirisch nachzuweisen, daß mit der Unterjochung der Arbeiterklasse, welche Februar und März gemacht hatte, gleichzeitig ihre Gegner besiegt wurden - die Bourgeoisrepublikaner in Frankreich, die den feudalen Absolutismus bekämpfenden Bürger- und Bauernklassen auf dem gesamten europäischen Kontinent; daß der Sieg der honetten Republik in Frankreich gleichzeitig der Fall der Nationen war, die auf die Februarrevolution mit heroischen Unabhängigkeitskriegen geantwortet hatten; daß endlich Europa mit der Besiegung der revolutionären Arbeiter in seine alte Doppelsklaverei zurückfiel, in die englisch-russische Sklaverei. Der Junikampf zu Paris, der Fall Wiens, die Tragikomodie des Berliner November 1848, die verzweifelten Anstrengungen Polens, Italiens und Ungarns, Irlands Aushungerung - das waren die Hauptmomente, in denen sich der europäische Klassenkampf zwischen Bourgeoisie und Arbeiterklasse zusammenfaßte, an denen wir nachwiesen, daß jede revolutionäre Erhebung, mag ihr Ziel noch so fernliegend dem Klassenkampf scheinen, scheitern muß, bis die revolutionäre Arbeiterklasse siegt, daß jede soziale Reform eine Utopie bleibt, bis die proletarische Revolution und die feudalistische Kontrerevolution sich in einem Weltkrieg mit den Waffen messen. In unsrer Darstellung, wie in der Wirklichkeit, waren Belgien und die Schweiz tragikomische karikaturmäßige Genrebilder in dem großen historischen Tableau, das eine der Musterstaat der bürgerlichen Monarchie, das andre der Musterstaat der bürgerlichen Republik, beides Staaten, die sich einbilden, ebenso unabhängig von dem Klassenkampf zu sein wie von der europäischen Revolution.
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Le Manifeste du parti communiste (en allemand : Manifest der Kommunistischen Partei) est un essai politico-philosophique commandé par la Ligue des communistes (ancienne Ligue des justes), et rédigé en allemand par Karl Marx (qui intègre dans le texte certains passages écrits antérieurement par Friedrich Engels).
Écrit fin 1847 et début 1848 et publié en février 1848, il a été diffusé à l'origine sous le titre Manifest der kommunistischen Partei (Manifeste du parti communiste, bien qu'il n'existât alors aucun Parti communiste; le terme « parti » désignait à l'époque l'ensemble des courants partisans du communisme), et il a ensuite été republié sous le titre Manifeste communiste.
Contexte et portée Une commande de la Ligue des communistes À la fin des années 1840, la Ligue des justes représente la principale organisation du mouvement ouvrier. Si son évolution témoigne d'un dépassement des conceptions ouvriéristes des débuts et d'un besoin d'une conception scientifique de la révolution, sa doctrine demeure surtout inspirée par la philosophie allemande et un socialisme abstrait, ne fournissant pas de compréhension solide des structures économiques. En 1846, un Comité de correspondance communiste est créé à Bruxelles, notamment par Marx et Engels, afin d'établir un lien entre les différents groupes et de propager la conception matérialiste de l'histoire. Il finit par remporter l'adhésion de la majorité de la Ligue des justes. Lors du congrès tenu du 2 au 9 juin 1847, l'ancienne organisation se transforme en Ligue des communistes et adopte comme devise la future exhortation finale du Manifeste, « Prolétaires de tous les pays, unissez-vous ! » À l'issue de ce premier rassemblement, la Ligue ne rallie pas encore entièrement le socialisme scientifique mais encourage à la propagation des idées communistes, ce qui tranche avec les pratiques conspiratrices antérieures2.
Au sortir du congrès de juin, la Ligue diffuse un Projet d'une profession de foi qui prend la forme de 22 questions-réponses et invite les membres à en discuter. À la suite d'une proposition édulcorée de Moses Hess, Engels rédige un brouillon qui prend la forme d'une véritable profession de foi, Principes du communisme, dans lequel il expose plusieurs idées reprises dans le Manifeste, comme la conception du prolétariat et les conséquences de la révolution industrielle. Dans une lettre du 23-24 novembre adressée à Marx, il suggère d'abandonner la forme catéchistique et propose le terme de manifeste4. Lors du second congrès de la Ligue, qui se tient à Londres du 29 novembre au 8 décembre 1847, Marx et Engels emportent l'adhésion générale et sont chargés de la rédaction. Engels n'étant pas présent en même temps que Marx à Bruxelles, c'est surtout ce dernier qui élabore le texte. Néanmoins, au regard de leur collaboration, il est admis qu'ils en sont tous deux auteurs5. Il paraît de manière anonyme durant le mois de février 1848, dans le contexte des mouvements révolutionnaires à Paris, après l'interdiction d'un banquet républicain le 22 février 1848. Les auteurs en reconnaissent la paternité dans une réédition de 1872, sous le titre Manifeste communiste. -
Gli Intellettuali E L Organizzazione Della Cultura
Antonio Gramsci
- Culturea
- 20 Juin 2023
- 9791041817351
Gli intellettuali sono un gruppo sociale autonomo e indipendente, oppure ogni gruppo sociale ha una sua propria categoria specializzata di intellettuali? Il problema è complesso per le varie forme che ha assunto finora il processo storico reale di formazione delle diverse categorie intellettuali. Le piú importanti di queste forme sono due: 1) Ogni gruppo sociale, nascendo sul terreno originario di una funzione essenziale nel mondo della produzione economica, si crea insieme, organicamente, uno o piú ceti di intellettuali che gli dànno omogeneità e consapevolezza della propria funzione non solo nel campo economico, ma anche in quello sociale e politico: l'imprenditore capitalistico crea con sé il tecnico dell'industria, lo scienziato dell'economia politica, l'organizzatore di una nuova cultura, di un nuovo diritto, ecc. ecc. Occorre notare il fatto che l'imprenditore rappresenta una elaborazione sociale superiore, già caratterizzata da una certa capacità dirigente e tecnica (cioè intellettuale): egli deve avere una certa capacità tecnica, oltre che nella sfera circoscritta della sua attività e della sua iniziativa, anche in altre sfere, almeno in quelle piú vicine alla produzione economica (deve essere un organizzatore di masse d'uomini, deve essere un organizzatore della «fiducia» dei risparmiatori nella sua azienda, dei compratori della sua merce ecc.). Se non tutti gli imprenditori, almeno una élite di essi deve avere una capacità di organizzatore della società in generale, in tutto il suo complesso organismo di servizi, fino all'organismo statale, per la necessità di creare le condizioni piú favorevoli all'espansione della propria classe; o deve possedere per lo meno la capacità di scegliere i «commessi» (impiegati specializzati) cui affidare questa attività organizzatrice dei rapporti generali esterni all'azienda. Si può osservare che gli intellettuali «organici» che ogni nuova classe crea con se stessa ed elabora nel suo sviluppo progressivo, sono per lo piú «specializzazioni» di aspetti parziali dell'attività primitiva del tipo sociale nuovo che la nuova classe ha messo in luce.
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Par un beau jour ensoleillé du mois de juillet 1908, je me trouvais sur la montagne de Sainte-Odile et, de ce magnifique belvédère, je contemplais l'immense plaine alsacienne qui s'étend à ses pieds à perte de vue. Il était midi, lorsque, soudain, de tous les clochers, de toutes les houblonnières, de tous les bois de sapins, de tous les pieux villages blottis dans la verdure, j'entendis monter la voix des cloches, égrenant joyeusement les notes de l'Angélus. Et je me dis: «Quand donc l'Angélus de la délivrance sonnera-t-il pour l'Alsace? Quand donc l'Ange lui annoncera-t-il que le Sauveur est venu?» Il est venu aujourd'hui le Sauveur. Il est apparu, le drapeau tricolore à la main, sur la crête des Vosges. Il est descendu dans la plaine, un peu trop vite peut-être tout d'abord, au mois d'août 1914. Que voulez-vous? Il était emporté par son coeur qui ne mesure jamais le danger. Lorsqu'on apprit que nos soldats avaient arraché les poteaux- frontières, qu'ils s'avançaient vers le Rhin, que leur drapeau avait flotté sur Mulhouse, une explosion de joie souleva toute la France. Elle dut bientôt, il est vrai, s'avouer qu'on ne vient pas à bout en quelques jours, à coups d'enthousiasme, d'une organisation militaire minutieusement préparée pendant quarante-quatre ans. Mais l'espérance et la certitude de la victoire, loin d'avoir diminué, n'ont cessé de croître depuis un an.
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La quarta guerra del Risorgimento italiano non pare debba avere per il Mezzogiorno conseguenze diverse da quella delle altre tre. Lo ha fatto notare A. Labriola alla Camera durante la discussione della politica economica del gabinetto Salandra, ma l'Agenzia Stefani ha trasmesso delle sue parole un riassunto generico e scolorito.
Già nel 1911 in una pubblicazione semiufficiale posta sotto il patronato dell'Accademia dei lincei, Francesco Coletti, un economista serio e poco amante dei paradossi, aveva fatto notare che l'unificazione delle regioni italiane sotto uno stesso regime accentratore... -
Verso la fine del secolo XIX ed all'alba del secolo XX, assai prima che scoppiasse la rivoluzione del 1905, la Russia non aveva che due soli luoghi di pena ove i forzati politici venivano segregati. Erano all'oriente le miniere di Kara nella Siberia Orientale e ad occidente, la celebre fortezza dello Schlusselburg. Questa vera Bastiglia russa, che sin dall'800 possedeva già un passato quanto mai tragico e lugubre, attirava in modo speciale l'attenzione del popolo russo. Distante soltanto alcune diecine di chilometri dalla capitale piena di vita e di movimento, la fortezza dello Schlusselburg costruita su di un isolotto selvaggio bagnato dalle gelide onde della Neva, appariva come un regno...
